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春之祭,我们的成人礼——致杨丽萍&东易日盛《春之祭》创作人员


来源:博华艺术网   作者:佚名   时间:2018年09月19日

  

阴郁的立陶宛民间曲调响起,史前时期的一座孤寂的山谷里,春天即将来临,大地逐渐苏醒,一群男女在静静地沉思…..这是舞剧《春之祭》的开始,《Classical CD Magazine》评为对西方音乐历史影响最大的50部作品之首,也被世界舞者成为“成人礼”,然而,这份成人礼并不止对舞者而言……
 

春之祭,我们的成人礼——致杨丽萍&东易日盛《春之祭》创作人员

图片来自网络
 

舞者的成人礼一场历经百年的技艺挑战

1913年,斯特拉文斯基将原本构思为交响乐的《春之祭》改成了一部芭蕾舞剧,描写远古的祭祀典礼的悲喜场面,巴黎剧院首演就遭遇了莫大争议,在此后不断的赞美、嘘声中,春之祭被竞相演绎,其中不乏世界各地舞蹈大师,尤其是1975年皮娜鲍什的精彩演出,将作品推向巅峰。《春之祭》听似噪杂无章的音乐、跌宕起伏的情感,需要舞者极其成熟的领悟能力和技艺,能够登上这部百年巨作的舞台,就像是站在奥运赛场上,已经足以说明舞者的实力;能够演绎的出色,则是无异于夺金过程,只不过,这座金牌已经闪耀百年。

创作者的成人礼一场关于生死的文化对撞

如果有一个话题能够贯穿人类发展历程,一定就是生死,《春之祭》就是这样一部生死大戏。斯特拉文斯基留下一个远古的命题,百年来,艺术家在舞蹈中寻求着答案,这一次,杨丽萍和东易日盛将用东方的轮回重新演绎生命的意义,这样全新的视角是一场坚定的挑战,对西方哲学、审美的挑战,这无疑是一场中国现代舞的“成人礼”。

著名舞美大师叶锦添的加入,让这场成人礼别开生面,《春之祭》贯穿了杨丽萍这种一如既往的形式感与杨氏舞台美学,满台都被999个神秘的符号堆满着,一个存在于平行时空的修行者,躬身在大地上,舞者置身其中,忘我起舞。人世间的喜怒哀乐悲欢离合被放置在一个更加宏大的更加具有暗喻性质的时空之中,产生出亦真亦幻,亦虚亦实的多维空间….

观者的成人礼生命&生活的重新审视

你可能赞叹过《月光》的唯美,可能领悟过《云南映象》的磅礴,也可能沉浸在《孔雀之冬》的美幻世界,然而,在这部《春之祭》里,你将开启一段关于生命的崭新思考,不仅如此,《春之祭》主创之一东易日盛集团希望大家也能重新审视生活的美。
 

春之祭,我们的成人礼——致杨丽萍&东易日盛《春之祭》创作人员

杨丽萍与东易日盛总裁杨劲女士
 

生命的长度是有限的,生活为生命扩展着宽度和厚度。中国古代有冠礼和笄礼,男子满20岁行冠礼,女子满15岁行笄礼,行礼之后便可以成家、生子。家,是我们许多人的“成人礼”,作为《春之祭》主创之一的东易日盛集团,21年间为许多人完成了美好的成人礼,四年前它经历了自己的“成人礼”——成功实现A股上市。
 

春之祭,我们的成人礼——致杨丽萍&东易日盛《春之祭》创作人员
 

之后的东易日盛,继续将家艺术发扬光大,与杨丽萍再次深度合作,将为东易日盛和更多消费者再度开启“艺术成人礼”,——生命的艺术,艺术的生活,东易日盛与您一同期待,10月19日………


 

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